Wir müssen wissen -- wir werden wissen.

Instructions

「万智の鴉よ、今ぞ発て。」 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー いつも通りturbowarp環境での閲覧推奨、ちょっとだけ動きます　さっきのコラシに出した子たちです　最初は使いやすくて無難な子を...って思ってたんですけど、いつの間にか作風全開でもう何も気にせず作りたいもん作ってました　設定厨の本領発揮、悔いはありません（下におまけテキスト付属です～） ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ──導入 どーもこんちゃっす、らむねです〜　今日はですね、結構難しいテーマについて語るんでバランス取るためにめっちゃゆるい文体で話します　そもそも今回語るテーマは思いっきり専門外で詳しくないですからね、こういう風に記述しておけば一定のエクスキューズにもなるって寸法よ んで、ですね　結局何について話すのかっていうと、先ほどのコラボシートに提出したジキルちゃんの設定を一個一個紐解き、こちらが表現に意図したところの裏話的なやつをしたいなーって感じです(あと個人用の備忘録として書いたので、せっかくならおまけテキストみたいな感じで共有しちゃおうのノリ)　無粋の極みっすね　...というのもですね、めちゃくちゃ世界観が良すぎるコラボシートを見つけてしまい、ノリノリで設定書き下ろしてたらいつの間にかありえないくらい複雑になってしまったので必要かなと思いまして、はい ──注意事項 イメージとしては"nvel"に対して「くれーじーあばーちゅー！」を投稿したのと同じ感じです、あれも相当設定わかりにくかったですからね...　というわけで、今回も前回と同様ジキルちゃんの設定を一読した上で「必要に応じて」これを読んで頂ければと　マジで今から綴るのはありえないくらい長くて蛇足な補助的文章ですから、これを読まなくても自力で考察してなんとなく雰囲気掴めるならそれに越したことはないっす　一応中に入ってる設定本文だけでも十分洞察出来るようになってるはずですし んじゃちょっと準備したら本文いきます ──モチーフの概要(前提知識として最低限これくらいは確認しておかないと後々齟齬が生じそうなので一応確認　知ってる方は読み飛ばしても構いません) 「大鴉」 1845年にポー氏により著された詩であって、アメリカ文学の黎明期を飾る名作ですね　非合理に、主人公にとっては狂気的に振る舞う鴉が恋人との死別を経験した主人公の精神を狂わせていく物語です　ギリシャ神話的な秩序や理性、光を象徴する白いアテナ像が印象的かなぁと思います　実際作中でこの鴉は"this ebony bird(黒檀のように黒い鳥)"と形容されてまして、アテナ像との対比が見れるはず 黒檀 主にインドやアフリカに植生を持つ、極めて乾燥したカシノキ科の熱帯性常緑高木です　腐りにくく虫食いの被害もほぼ受けないことから「強い意志」「頑固な信念」「永遠の繁栄」といった木言葉を持つらしい　そのため、高温多湿で腐食活動が活発な熱帯ではかなり特別な植物でございまして、古来より工芸品等に重宝されたとか 特に中国では「千年不腐の聖樹」と信じられていて、またインドでは精神を安定させる香の原料としても用いられてるんですけど...ここでは「大鴉」におけるギレアデの乳香と対応つけてます　ギレアデの乳香といえば、旧約聖書のエレミヤ書で「心身の傷を癒す神の救い」の比喩として用いられていたことは皆様きっとご存知でしょう ちなみに黒檀は非常に重く水に沈むという物理的特性が有名っすかね　けれども極めて成長が遅い木という理由もあり、現在は乱伐の影響で数を減らしている模様 総じて「大鴉」における鴉がレインのモチーフで、一方「大鴉」の主人公と黒檀という銘木のふたつの存在がジキルのモチーフです ──テーマ文の意図・1 さてさて本文　みなさま突然ですが... なんか今回の設定文、開幕になんか意味深な文章書いてましたよね？　そうです、以下の文章です 「Wir müssen wissen — wir werden wissen」 この文章、ぶっちゃけジキルちゃんの性格の9割がこれ　長々と設定書いたけど、だいたいこの一文で説明がついちゃうんすよね　じゃあこの文ってどんな意味なんだよって言うと...長くなるんすけど... えっとですね、この文って実は、現代数学の父とも呼ばれるドイツの数学者ダフィット・ヒルベルト氏が1930年に行った講演「自然認識と論理」の一節からの引用だったんですよね 当時...っていうか、19世紀末ごろのドイツ語圏はイグノラビムス論争の真っ只中にあったわけです　というのも、ベルリン大学の教授の生理学者エミール・デュ・ボア＝レーモン氏が「ある種の科学上の問題について、人間はその答えを永遠に知りえないだろう」という意味で"Ignoramus et ignorabimus(我々は知らない。知ることはないだろう。)"と宣言し、人間の認識の限界を主張したという出来事があったんですね　ちなみにこの文章の「知ることはないだろう。」の部分は「大鴉」の鴉の鳴き声"nevermore"と親和性があるように思います それに反論して行われたのが例の講演であり、その締めとして"Wir müssen wissen — wir werden wissen(我々は知らなければならない。我々は知るだろう。)"と宣言した...という経緯のはず、私の認識が正しければね ──テーマ文の意図・2 本当はこの続きとしてゲーデルの不完全性定理の話をしたかったんですけど、流石に文字数とんでもないことになるので惜しみながらも割愛、めちゃくちゃ短めに纏めます　でもゲーデルの不完全性定理ってね、定理本体も歴史的にもめちゃくちゃかっこいいんですよこれが...当時の文化にも結構影響与えてそうですし、SF的な自己言及パラドックスとか超越次元論理とか尊厳破壊の風味があっておいしい　マジで、厨二病患者には、絶対刺さる　私は刺さりました 一旦簡単に言うと、証明も反証も出来ない...つまり真偽を判定できない命題が存在するよっていうのと、どんな理論体系も自分自身そのものの理論の無矛盾性を証明することは出来ない(正しさの保証はある意味他者に頼らざるを得ない)よってやつです　これ以上は難しい話になりすぎるから勘弁ね こんな定理が例の演説とほぼ同時期に発表されちゃったもんだから、当時の数学界は大混乱だったらしいです　だって自分自身が必死に取り組んでる問題がもし「解決が不可能な問題」だったらたまったもんじゃないですからね　んで、その騒動が後述する(私が思う)西洋思想らしさ的なものと衝突していくわけですね　この定理の発見が、探究者たちの夢に一つの終焉を与えてしまったというかなんというか... と言っても、そりゃ人の夢なんてもんはそう簡単に終わるものでもありませんし、実際この定理は彼らに新たな武器を授けるものでもあったでしょうけどね　否定的な解決は後退を意味しないってこと ...さらに定理の内容に踏み込んだ話も書いたんですけど、数学オタクトークすぎて消しちゃいました　てへぺろ(古い表現すぎる) ──テーマ文の意図・3 さてこっからは歴史の話じゃなくて私の考察の話です　...みなさま、こんな数学の話が一体なんの関係があるのかと思われたことかと思います　でも私、個人的にはこれらの講演って西洋文化の文脈で見てもかなり象徴的な出来事だと思ってるんすよ(もちろん、私個人の洞察として) だってですよ、ヒルベルト氏の講演がエミール氏の発言に反論する意図で為されたものだとしたら...ものすごく恣意的に意訳すればあの一節は「人類はいずれ全ての科学的な問題を解決し、宇宙の真理に至るだろう」みたいに読めないことも...まあギリギリないですよね　私には、何億年後かにこの宇宙から未解決問題が完全に駆逐されているかどうかなんて分かりませんけどね　大統一理論なんていつ完成するのやら ともかく、この発言って人間の理性・知能をものすっごく信頼した上じゃないと出てこない発言である、とは思いませんか？　19世紀末に23個の解決すべき重要な難題のリストを公表したヒルベルト・プログラムだってきっとそうでしょう　彼はそのリストが人類の発展の道標となることを期待していたでしょうし、現にそのリストのうち18個は解決しているわけで　私はこういうところに西洋思想「らしさ」が出てると思ってて、この演説が本当に大好きなんですよね　勉強する時もすごく勇気がもらえる ソクラテスが唱えた無知の知だってそうです　確かに彼は自らの無知を自覚することの重要性を説いた、しかしそれはあくまでもさらに学ぶためのきっかけとするためであって、決して「我々はどうせ何も理解出来ないのだ」と学ぶことを諦めさせたかったわけではないはず　ここにも、人類の知恵に対する際限ない期待が見て取れますよね ──テーマ文の意図・4 ...んで、どうしてこういう世界観になったのかというと、この話は神話の時代にまで遡ることになると思います　たぶんね キリスト教の歴史とか全然私詳しくないんですけど、向こうの世界観では人類って神の偉大なる被造物であり、高い知性を持つ唯一の生命体(神の似姿として創造されたと考えられているため)であり、地上最後の支配者であったはずでして... そうすると、この宇宙に神が仕掛けた謎を解き明かす解明者という構図が生じるんですよね　私の考えすぎかもしれませんが...そういうことならば「我々は知らなければならない。」という講演が行われた時の空気感も見えてくるように思います こうした西洋文化における探究的姿勢というのは、ジキルちゃんの元ネタの一つでもある詩「大鴉」にも現れているのではないかと思ったり　非合理な行動を繰り返すミステリアスな鴉に遭遇した主人公は鴉との交流を試み、鴉の行動アルゴリズムを理解、すなわち自分の中に「理」を発見しようとするわけです　そりゃ未知の存在って怖いですからね、実際主人公は鴉の言動を理解しきれずに狂気に陥ります(私は「大鴉」における鴉とは、単に愛する人を失った悲しみというだけでなく、得体の知れない心の闇や苦しみ・狂気といったものを暗示しているように思っています) で、実はジキルちゃんの性格、信念、行動原理は全くもってこの説明のまんまなんです　よく学びより深い理解を得て、死が代表するような未知や恐怖を堂々と見据えて立ち向かう視座に到達する...それはまさしく「偉大なる人類」の尊厳を示す知的実践そのものであり、そうしてより良い生を目指している──たかだか16歳の若者の価値観とは思えませんけどね　はっきり言って一般人からしたら異常者に見えると思う だから彼女は無愛想だけど悪人ではないよ〜ってのは一応書いておきたい　一応ね　自分が正義と信じることを突き通すタイプだから融通が効かない可能性は、あるけど ざっくり言っちゃうと、未知に直面して迷ったり恐れたりするのってこの大きな流れの中に生きる「人類」の一員として情けないから理性の力でそれを乗り越えていきたいね〜的な思想って感じ　その舞台裏にこういう経緯・示唆がありますよってイメージです ...しかし、たった一文にこの3000文字くらいの意味を込めたの我ながらなかなかとんでもないことしてたなーって思ったり